This is the translation. The source page is located here: http://pages.ucsd.edu/~dkjordan/scriptorium/meiren/meiren-abstract.html
Отидете на пълната статия.
Социолозите и историците се интересуват от опита и последиците от договорените бракове в сравнение с любовните бракове в Китай, но малко внимание е обърнато на задачата по самото договаряне на брака или на живота и възгледите на брокерите, професионални и любители, които са се заели с тази задача.
Знаем, че брокерите са били морално необходими за повечето мачове от далечната древност и са били правно необходими поне от периода Танг.
Стереотипите на алчни и безчувствени сватове преследват литературни произведения и театрални постановки, както и народни песни и пословици. И насоките на сватовете за успешни бракове изглежда са били пословични през всички периоди. В съвременната литература сватовниците фигурират като второстепенни герои както в художествената литература, така и в автобиографията. Най-известната такава фигура е разбира се Хонгянг, предприемчивата камериерка в „Романсът на Западния Бауър” от писателя на династията Юан Уанг Шифу. Историите от този роман се превърнаха в стандартен репертоар в различни китайски театрални традиции, а името на Хонгянг се превърна в предпочитания съвременен евфемизъм за сватовници.
Съществува непрекъснат градиент между аматьорски сватовства, при които много голяма част от населението изглежда винаги се е ангажирала, и професионални сватовници, работещи за пари и понякога постигащи огромен брой съюзи. Може да се изгради теоретичен модел, който да отговори на тази вариация, а прогнозите от модела са склонни да се потвърждават както от оскъдната литература, налична по въпроса, така и от интервюта със съвременни сватовници.
През този век китайците преминаха от предимно уредени към предимно „любовни“ бракове, но сватовете все още се приканват да правят въведения и да преговарят за споразумения. В комунистически Китай сватовниците обикновено са свързани с работни единици и съществуват големи професионални асоциации, които улесняват обмена на информация между сватовете.
Съвременните сватовници бяха интервюирани в град Тиендзин през 1992 г. и свързаният с тях въпросник попита както женените хора от селските, така и от градските райони за сватовете, които ги запознаха със своите съпрузи. Подобен въпросник беше изпратен на съвпадаща група от селски и градски информатори в окръг Таоюан, Тайван, в края на 1996 г. Този документ отчита резултатите от това изследване.