This is the translation. The source page is located here: http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/KyotoAncientChristians.htm
Старата столица е построена от древни източни християни
Kyoto in Autumn
Киото е построен от древния християнски клан Хата
Киото е бил столица на Япония повече от 1000 години (794-1869 г. сл. Хр.). По онова време Киото е наричан Хейан-кьо, което означава град на мира, което е същото като Йерусалим, което означава град на мира на иврит.
Император Канму (737-806) решава да премести столицата в Киото, когато кланът Хата, който е служил на императорите, помага за изграждането на столицата Хейан-кио с цялото им богатство, технологии и лоялност.
Кланът Хата е била голяма група древни имигранти в Япония, първоначално от днешния автономен район Синцзян-Уйгур, движещи се през Китай и Корея. Те имигрират в Япония през 3-4-ти век след Христа. Те наброяват 18 670 души през 5-ти век и се увеличават по-късно. Изследователите казват, че хората от Хата първоначално са били част от Десетте изгубени племена на Израел, които са приели древното източно християнство, когато са живели в автономния район Синцзян-Уйгур.
Родината на клана Хата в автономната област Синцзян-Уйгур се нарича Юзуки близо до река Ири. В този регион беше мястото Ямату. Еврейски изследовател Джоузеф Ейделберг казва, че името Ямату произлиза от еврейската дума Ях-Умато, което означава нация на Бог или нация на Яхве. По-късно Ямату става Ямато, старото име на Япония.
Родината на клана Хата, Ямату
(Автономна област Синдзян-Уйгур)
В Хейан-кьо от Киото хората от Хата живеели главно в района Узумаса (днешният квартал Укьо-ку). Професор Йоширо Саеки, който беше известен учен по несторианското християнство, смяташе, че името Узумаса идва от Иш-Машиа, което означава Исус Христос на арамейски, езикът, който древните източни християни са използвали.
Кланът Хата и тяхното християнство
Кланът Хата е бил древни израелски християни и те са внесли християнска вяра в синто, традиционната японска религия, както следва:
Триножник на Божията Тринита в Кайко-но-Яширо
(Уволнение – не или бяло)
В района на Узумаса, град Киото, хората от Хата построили синтоисткото светилище Кайко-но-Яширо, в което има символът на тяхната вяра, наречен Ми-Хашира Торий, който е триножник, състоящ се от 3 порта на Тории и изглежда като триъгълник, видян отгоре. Шинтолозите казват, че този Ми-Хашира Торий е символът на Зока-Саншин (Три богове на творението).
Трите богове на творението на Шинто са дошли от християнската вяра на Божията Троица. Първият бог се нарича Аме-но-минака-нуши, което означава на японски Господ, който седи в центъра на небето, представляващ християнския Бог бащата. Шинтолог Икаримару Ватанабе (1837-1915) пише, че Аме-но-минака-нуши е същото като библейския Бог Яхве.
Вторият бог е Таками-мусухи, който според древните документи на Шинто и книгата, написана от синтоист Йошисада Амабе, е син на Аме-но-минака-нуши. Така Таками-мусухи представлява Бог Син, Исус Христос. И третият бог е Ками-мусухи, което е божествеността, която преобладава сред вярващите на земята, представяйки Бог Духа (Светия Дух). По този начин Ми-Хашира Торий от клана Хата е символът на Божията Троица.
Днешният синто често се казва, че е политеизъм. Но според книгата на Йошисада Амабе, бивш синтоистки свещеник на светилището Коно-джинджа, синтоистката религия преди 8 век от н.е. е била монотеизъм, вяра в Единния Бог.
 |
 |
Фестивал Гион и светилището Ясака-светиня
(Фестивал Гион)
Киото е известен със своя фестивал в Гион, който кланът Хата започна след построяването на столицата Хейан-кьо. Основното събитие на фестивала Гион се провежда всяка година на 17 юли, което представлява денят, когато Ноев ковчег почива в планините на Арарат (17-ия ден от 7-мия месец, Битие 8: 4).
Хората от Хата започнаха фестивала в молитвата да не се случи чума сред нацията. Това беше същото като израелския цар Соломон, който започна празника (през 7-ия месец) в Йерусалим непосредствено след завършването на строителството на Светия храм, с молитвата си да не се случи каквато и да било чума сред нацията (I Царе 8:37). Беше фестивалът на Сион. Равинът Марвин Токайер казва, че този фестивал на Сион може да се превърне в фестивала на Гион в Япония.
Домакин на Фестивал Гион е светилището Ясака-джинджа, построено от клана Хата. Джоузеф Ейделберг тълкува, че Ясака произлиза от еврейско-арамейската дума Ях-сака, което означава вяра в Бог.
Фушими Инари-тайша
Шинто светиня Фушими Инари Тайша в град Киото (квартал Фушими) е основан от клана Хата. Светилището е глава на всички светилища на Инари в цяла Япония. Храмът Инари публикува документа Инари Бог, върху който е написано „Вижте, Бог е един и няма форма. Той е Духът…”
Специална особеност на този храм Инари е неговата червена порта Торий. Твърди се, че червеният цвят представлява червения цвят на кръвта, прилаган към входовете на къщите на древните израилтяни през нощта точно преди излизането им от Египет.
 |
 |
Фушими Инари Тайша светиня
В светилищата на Инари често можете да видите статуи на лисици, но тези статуи на лисици са донесени от монах Кукай (9 век от н.е.) и преди него такива статуи не е имало.
Изследователите казват, че думата Инари идва от INRI, които са инициалите на „Исус от Назарет, царят на евреите“ на латински, написан на главата на Исус на кръста. Тъй като в древна Япония не е имало буква, представляваща звук „N“, кланът Хата използва „Na“ (от Назарет) вместо „N“ и го нарича Инари.
Всъщност, по времето на Хейан-кьо, улиците на стария град Киото са имали мрежа, която е различна от днешната. Моделът се състои от правоъгълник и квадратни области. Ако видите само области с правоъгълник, ще видите Т-образен кръст, на който Исус е бил разпнат. На мястото на главата на Исус бил дворецът на императора.
 |
 |
Над местоположението на главата на Исус е планината. Фунаока, издигнат хълм, който е бил ориентир, използван за определяне на местоположението на главната улица на града. На планината Фунаока е оригиналното светилище Инари, което е малко, но по-старо от светилището Фушими Инари. Оригиналният храм Инари се намира точно на мястото на INRI плочата на кръста на Исус.
Храмът Корю-джи
Кланът Хата обикновено изграждал синтоистки светилища, които всъщност били християнски синтоисти (шинто означава път на Бог), почитащи места или църкви. Но в град Киото има и голям будистки храм, построен от хората Хата, а именно храмът Корю-джи (Укьо-ку, Узумаса. Построен през 603 г. от н.е.). Днешният Корю-джи изглежда доста като будистки; обаче в стари времена е било много различно от будизма.
Около 1800 г. сл. Н. Е. Учен Кинджо Ота посещава Корю-джи и казва: „Това не е будистки храм, но изглежда, че е несториански християнски храм.“ Всъщност Корю-дзи в стари времена се е наричал храм Хачиока. Твърди се, че името Хачиока идва от храма Фарсихок, което е било името на несторианската църква в стария Китай, което означава персийска църква.
Майтрея Буда и православна икона на Христос
Формата на ръцете им означава вярата в Бог на Троицата.
Корю-джи има статуята на Буда Майтрея, която е ценен от лидер на клана Хата, Кавакацу Хата (7 век). Естеството на статуята е във формата на ръката му. Дясната ръка на Maitreya има 2 пръста, които се допират един до друг, образувайки триъгълник, а останалите 3 пръста се разтягат. Това е същото като символа на ръка, който източните християни, включително несторианските християни, често използват, за да изразят вяра в Бог на Троицата. Същият символ на ръката се вижда на много картини на несторианци и източни християни.
Вярата в Майтрея Буда се ражда, когато апостол Тома заминава за Индия и проповядва Христовото Евангелие. Идеята за Христос (Месия) дойде в будизма на големите превозни средства и Христос от времето на второто му пришествие в бъдещето се нарича Майтрея. По този начин кланът Хата се покланяше на Исус Христос, пазейки статуята на Майтрея.
До храма Корю-джи има кладенец, наречен Исарай, което означаваше Израел в стария Китай. Това беше кладенецът на Яков или Израел. Твърди се, че навремето в тази околност е имало 12 такива кладенци. Също до Корю-джи се намира светилището Осаке-джинджа. Днес е малък, но в стари времена е бил голям храм. Оригиналният надпис с китайски (канджи) букви на Осаке е Дави, което означава Давид в стария Китай. И така, това беше храмът Дейвид. Израелският крал Давид беше отличен играч на арфа и танци и Осаке-джинджа го нарича родоначалник на оркестъра и танца. В Стария Завет Исус беше наречен идващия Давид. По този начин Корю-джи и Осаке-джинджа първоначално са били църква и място за поклонение на християните Хата.
Светилище Мацуну-тайша
Светилището Мацуну-тайша (Нишикьо-ку, град Киото), основано от клана Хата, има много вярващи на производителите на японско саке (оризово вино). Тъй като в Япония не е имало грозде, което да произвежда вино, хората от Хата са изобретили оризово вино, тъй като виното е било задължително при поклонението в древния израелски храм и шинтоистки светилища. Мацуну-тайша има легенда, че водата се е превърнала в оризово вино за една нощ. Прилича много на историята на Исус, който превърна водата във вино по време на брачна нощ.